华佗死后,曹操若再寻医诊治只能找谁? 收费员划伤路虎

时间: 2017-04-15 11:46来源: 网络 作者: 赌博网站,博彩网站, 点击:
华佗死后,曹操若再寻医诊治只能找谁? 收费员划伤路虎 1::勿以恶小而为之,勿以善小而不为语出《三国志》,这是谁说的?(C) A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜 解释:这句话是刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的,意思是不要因为是件较小的坏事就去做,不要
华佗死后,曹操若再寻医诊治只能找谁? 收费员划伤路虎

1::"勿以恶小而为之,勿以善小而不为"语出《三国志》,这是谁说的?(C)

A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜

解释:这句话是刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的,意思是不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就不去做。

国学文化:华佗死后,曹操若再寻医诊治只能找谁?

2:如果在华佗去世后,曹操还想寻找一位名医为自己治病,他可以找下列的哪一位?(D)

A、扁鹊 B、孙思邈 C、李时珍 D、张仲景

解释:扁鹊,春秋战国时期名医;孙思邈,唐代著名医药学家;李时珍,明代著名医药学家;只有医圣张仲景和曹操同一时代,是东汉末年著名医学家。

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3:古代战争中指挥军队撤退时要敲击?(B)

A、鼓 B、钲

解释:《荀子·议兵》:“闻鼓声而进,闻金声而退。”击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令。击鼓就是敲战鼓;“鸣金”就是“鸣钲”,并非“鸣锣”。

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4:孟子说:"君子有三乐",下列哪项不在其"三乐"之列(C)

A、父母俱存,兄弟无故

B、仰不愧于天,俯不作于人

C、乡人无不称其善也

D、得天下英才而教育之

解释:《孟子·尽心章句上》:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

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5:从事贸易活动的人叫做"商人",这跟历史上的商代有关吗?(A)

A、有关 B、无关

解释:商人的出现确实和商代以物易物兴盛有关,而这种行为也使得商部落迅速发展起来。周朝建立后,商朝的后裔,商族人由统治者变成了周朝的奴隶,生活每况愈下。商族人为了过上好日子,纷纷重操旧业——做生意。久而久之,人们便有了这样的看法:商族人就是做买卖的人。后来,人们简称商族人为“商人”,这一称呼一直沿用至今。

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6:水浒一百单八将中有几位女性?(B)

A、两位 B、三位

解释:一丈青扈三娘、母夜叉孙二娘和母大虫顾大嫂。

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7:成语"请君入瓮","请"的是谁?(B)

A、来俊臣 B、周兴

解释:武则天时期的酷吏来俊臣整治同样是酷吏的周兴,喻指以其人之法,还治其人之身。

一天,来俊臣请周兴到家里作客,他们一边议论一些案子,一边相对饮酒。来俊臣对周兴说:“有些囚犯再三审问都不肯承认罪行,有什么办法使他们招供呢?”周兴说:“这很容易!只要拿一个大坛子,用炭火在周围烧,然后让囚犯进入瓮里去,什么罪他敢不认?”来俊臣就吩咐侍从找来一个大坛子,按照周兴的办法用炭在周围烧着,然后站起来对周兴说:“有人告你谋反,(女皇命令我审问你)请老兄自己钻进这个大坛子里去吧!”

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8:馒头是谁发明的?(C)

A、吴广 B、秦始皇 C、诸葛亮 D、曹操

解释:三国时期,诸葛亮率兵攻打南蛮,七擒七纵蛮将孟获,使孟获终于臣服,诸葛亮班师回朝,途中必须经过泸水,但当大军到达之时,江面波涛汹涌,大军无法前进。诸葛亮问孟获原由,孟获答:两军交战,阵亡将士无法返回故里与家人团聚,故在此江上兴风作浪,必须用49颗蛮族人头祭江,方可风平浪静。诸葛亮于心不忍,命厨子以米面为皮,内包黑牛、白羊之肉,捏塑出49颗人头祭江。从此,在民间既有了“馒头”一说,诸葛亮也被尊奉为面塑行的祖师爷。《七修类稿》中记载:“馒头本名蛮头,蛮地以人头祭神,诸葛之征孟获,命以面包肉为人头以祭,谓之蛮头,今讹而为馒头也。”

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